206میزان الاعتدال در نقد الرجالميزان الاعتدال في نقد الرجالالذهبی - ۷۴۸ ه.قالذهبي - ۷۴۸ ه.قویرایشگرعلي محمد البجاويناشردار المعرفة للطباعة والنشرویراستالأولىسال انتشار١٣٨٢ هـ - ١٩٦٣ ممحل انتشاربيروت - لبنانژانرهاScience of MenTerms of disparagement and amendmentBiographical Layers of Hadith Scholars•مناطقسوریه•امپراتوریها و عصرهاممالیکقلت: وكذا شيخه [إسحاق عن أبي هريرة كذلك] (١) .[من اسمه أسد]٨١ - أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحراني القاضييروى عنه الحسين ابن علي الصيمري.صاحب مناكير وموضوعات، ذكره الخطيب وغيره.٨١١ - أسد بن خالد، شيخ خراسانيلا يدري من هو.والخبر الذي رواه باطل.٨١٢ - أسد بن عبد الله القسريعن ولد يحيى بن عفيف.قال البخاري: لا يتابع على حديثه.كان على خراسان.٨١٣ - أسد بن عطاءعن عكرمة.قال الأزدي: مجهول.وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، على أن دونه مندل ابن علي، فلعله أتى منه.قلت: هو عن ابن عباس - مرفوعًا: لا يقفن أحد موقفًا يضرب فيه رجلًا سوطًا ظلمًا، فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه..الحديث.٨١٤ - أسد بن عمرو (٢)، أبو المنذر البجلي، قاضى واسط.عن ربيعة الرأي، ومطرف.قال يزيد بن هارون: لا يحل الأخذ عنه.وقال يحيى: كذوب ليس بشئ.وقال البخاري.ضعيف.وقال ابن حبان: كان يسوى الحديث على مذهب أبي حنيفة.وقال أحمد بن حنبل: صدوق.وقال - مرة: صالح الحديث.كان من أصحاب الرأي، وما قدمناه من قول ابن معين إنما رواه أحمد بن سعيد ابن أبي مريم.عنه.وقد روى عن يحيى محمد بن عثمان العبسي أنه قال: لا بأس به.وقال عباس: سمعت يحيى يقول: هو أوثق من نوح بن دراج، ولم يكن به بأس.وقد(١) ليس في ل.(٢) ل: عامر.(*)1 / 206کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی