قال أبو حاتم: [يكتب حديثه] (١)، شيخ.

وقال الآجرى: سألت أبا داود عنه، فقال: كان عالما بالرجال والاخبار، لا أحدث عنه.

عن ابن عيينة وطبقته.

وكان صاحب حديث حافظا.

قال الدارقطني: تكلموا فيه، هذه رواية أبي القاسم الازهرى عن الدارقطني.

وروى عنه أبو عبد الرحمن السلمي، [قال] (٢): ثقة مأمون.

[عباة، عباية]

٤١٨٧ - عباءة (٣) بن كليب [ق] .

عن جويرية بن أسماء، صدوق، له ما ينكر، وغيره أوثق منه.

حدث عنه أبو كريب، وأخرجه البخاري في كتاب الضعفاء.

فقال أبو حاتم: يحول (٤) .

٤١٨٨ - عباية (٥) بن ربعى.

عن علي.

وعنه موسى بن طريف كلاهما من غلاة الشيعة.

له عن علي: أنا قسيم النار.

قال شبابة: حدثنا ورقاء، قال: انطلقت أنا ومسعر إلى الأعمش نعاتبه في حديثين: أنا قسيم النار، وحديث آخر: فلان كذا وكذا على الصراط (٦)، فقال:

ما رويت هذا قط.

وقال الخريبى (٧): كنا عند الأعمش، فجاءنا يوما [وهو] (٨) مغضب، فقال: ألا تعجبون! موسى (٩) بن طريف يحدث عن عبابة، عن علي، قال: أنا قسيم النار.

وقال العلاء بن المبارك: سمعت أبا بكر بن عياش يقول: قلت للاعمش: أنت حين (١٠) تحدث عن موسى، عن عباية..فذكره، فقال: والله ما رويته إلا على وجه الاستهزاء.

(١) ليس في خ، س.

(٢) ليس في، س (٣) بتخفيف الموحدة، وبعد الالف همزة (التقريب) .

(٤) في هـ: مجهول والمثبت في التهذيب أيضا وعبارته: قال ابن حاتم عن أبيه: قدم الري وكتب عنه الرازيون.

صدوق وفي حديثه إنكار، أخرجه البخاري في الضعفاء فقال أبي يحول من هناك (٥ - ٣٦) (٥) بفتح أوله والموحدة الخفيفة وبعد الالف تحتانية خفيفة (التقريب) .

(٦) ل: وحديث آخر حدث فلان عن فلان كذا وكذا على الصراط (٧) خ: الحريثي.

(٨) ليس في ل، خ، س.

(٩) ل: من موسى.

(١٠) ل: جئت.

(*)