============================================================
60/1606 46/6266
واستبشرى يا ابنة أورشليم فإن الرب أزال ظلمك لانه نجاك من أيدى أعدائك ، (ن) فصل فى تأييد حجة اليعقوية ويكون الرب ملكا فى وسطك . وقال ميخا النبى " الرب يأتى بصهيون ولباسه قد تقدم الاستدلال على إتحاد المسيح الإله له المجد بما يقبله العقل ويقتضبة كلبامي . وقال ويطأ على البحر وتسجد له الرياح وهو الله الكاتب بأصبعه لقياس ، وتاكيد ذلك ايخا يوج ويتبين من النقل ويما تضمنه الكتب المقبولة الالواح لموسى ، وقال أيضا د إن الرب يكون فيكم ويخرج الرب من بيت المقدس الثابت صدقها المثبتة أن الكلمة الأزلية المولود من الآب بلافوته هو هو المسيح ومن مكانه ، وينزل ويمشى على الأرض ، وقال داود * إله الآلهة يظهر بصهيون ، الإله المولود من العذراء بناسوته فمن ذلك قول داود النبى ممن البطن قبل كوكب وقال إلهنا يأتى ظاهرا . وقال ظهر الله فى ججمع الآطةم . وقال قيل على صبيون الصبح ولدتك وقال سلييمان فى حكمته : " إن من قبل الذهرر أسسنى وفى البده منه با أم الانسان إنسان ولد فيها وهو العلى الذى أسسها، وقال زكريا افرحى قبل أن تخلق الأرض، ومن قبل خروج ينابيع المياه ، ومن قبل أن تستقر الجبال "افرحى يا صهيون هوذا آتى وأسكن فيك يقول الرب، . وقال ملاخى (1) ومن قبل كل الآ كام ولدنى . وقال أيضا : " عندما خلق السماء كنت معهه . وقال قليلا بعد قليل يأتى الرب من هيكله الذى أنتم طالبوه ، وقال * هوذا يأتى الرب، داود *أرسل كليته فشفامم وخلصهم من الفساد. وقال اشعياء النى ء ها هى العذراء وقال *واسمه شمس الحق، . وقال إشعياء الرب يأتى ليدين مشايخ الشعب، : تحبل وتلد إبنأ ويدعى اسمه عمانوئيل وتفسيره الله معنا . وقال أيضأ ويآن وقال أيضأ * صوت صارخ فى البرية أعدوا طريق الرب وسهلوا سبله فهوذا إهكم شبه البشر ويولد من العذراء الطاهرة ويبشر الناس بالزجاء والخير وقال أيضا: يأنى بقوة ذراع بالربوبية ، وقال أيضا ه قولوا لابنة صهيون ها ملكك يأتنى ومعه * رأيت الرب فى صهيون متجسدا بحسد لحم إنسان مثلى فقال ، هو ذا أخيك مق أجرك والعمل بين يديه . وقال هوشع وان الرب يأتى من السماء ويمشى فى أسواق نسل داود لابسا لباس الملوك وفوق ازرة عالية وصنويرة وشربينة وأرفع يفى بنى اسرائيل، وقال * يظهر الله إهنا فى صهيون. قدوس حو الآتى باسم الرب، .
وأقيم من هلك من الامم * وقال داود : هبط من السماه ونزل والضباب تحت وقال سليمان : 0 حقا هو أن الله يسكن مع البشر على الأرض، . وإرميا النبى قال رجليه وركب على الكاروبيم وطار على أجنحة الرياح) . وقال آيضا : و أنت ههذا هو إلهنا لا تعبد آخر معه، وجد كل سبل البر وأعطاه ليعقوب فتاه وإسراتيل اينى وأنا اليوم ولدتك ، . وقال إشعياء :ه اسمعوا أيها الامم ولتنصت الأرض الذى أحه. ومن بعد ذلك ظهر على الأرض وصحب الناس فى السبل، وقال هوشع ومن فها واشهد عليكم رب الأرباب من مسكته المقدس، فإن ربنا خرج مرتت ان جسدى منهم فكيف؟ أكون لإفرام عونا، والإسرائيل إلها وليس يانسانه بلاده ونزل ووطىء الأرض فلتنهد الجبال من تحته ولتنصدع الأودية* . وقال وقال ارميا: " افى رأيت الرب داخلا إلى مصر على سحابة خفيفة ، : وكشيم آمنه زكريا *يا بنت صميون إنى آتيك وأترآى لك، ويؤمن بالله فى ذلك اليوم الأمم أقوال الانبياء الدالة على أن الله يظهر متجسدا وأن كلمته يظهر متأنسا .
الكشيرة وياخذ الله فى ذلك اليوم الملك من يهوذا ويملك عليهم إلى الابد، . وقال ولما كانت الافعال الالهية والانسانية توجد للسيح مرة واحدة، وفى وقت يوثيل النبي م كلام الرب يصرخ من صميون ويصوت من أورشليم، وأيضا ليعرفوى واحد معا ، لم يحز لنا أن تفرقه، ولا نجعله بعد اتحاده طبيعتين، ولا تقول إنه إله : انى أنا الرب الإله الساكن فى أو رشليم وقال صفونيا (1) و افرحى يا إبتة صهيونه (1) (1) صيا
صفحه ۲۵