من المرقة الصرف في طبخ اللحم لصرف عربية النحو غير مخلوط به غيره، أعني نوعته بهذه الأنواع لئلا تمله بعض الطباع، علما مني بأن إخواننا المتصوفين يملون من الوقوف على مجرد ظاهر العلم، ولهذا قلت:

وها هي بألوان من الحلي تختلي ... بكل من الألوان في الحلو مائل

فإن صادفت بعض المعاني مولما ... أخا شجن في عندها ثماثل

خصوصًا إذا ما كان من مشرب الهوى ... له ذوق طبع أو مواجيد حاصل

وإبراز حكمات وما فيه غبطة ... لأهل زماني فاكهات فواضل

إشارة إلى ما ذكره ثلاثة من الأولياء الجلة العارفين بالله، فقولي بإبراز حكمات إشارة إلى ما قاله لي شيخنا وسيدنا وقدوتنا ألفارف بالله علي بن عبد الله الطواشي - قدس الله روحه - حيث قال: يا ما يبرز الله تعالى من هذا الصدر من الحكم وقولي: وما فيه غبطة: إشارة إلى ما قاله الشيخ الكبير الولي الشهير خالد بن شبيب الغزاوي، حيث قال وقد جرى ذكري في مجلسه: - يغبطه أهل زمانه فيما رواه بعض الصالحين عنه. وقولي: فاكهات فواضل: إشارة إلى قول الشيخ الكبير ألفارف بالله الخبير الشيخ عبد الهادي المغربي فيما روى عنه تلميذه عبد إلىزاق، وقد سئل عني: هو فاكهة زمانه. فهذا ما أشرت إليه من التنبيه لإزالة الإغماض في بعض هذه الألفاظ، فهذه الثلاث المذكورات مما أشار به الغر الأكابر الأفاضل المذكورون. ومما أشار إليه بعضهم أيضًا أنه قال: رأيتك قد أركبت فرسًا، وحملت بين يديك غاشية، وحولك خلق، أو قال: بعدك، وأجلسك النبي ﵌ على كرسي. وقال آخر منهم: رأيتك مزينًا بالذهب في يديك، والملائكة ترفعك في الهواء عند الكعبة، والحجر الأسود يضحك إليك، ورأيت في يدك عكازًا نصفه أخضر ونصفه أبيض، فسألتك عنه فقلت: هو من عند ربي ﷿. وقال آخر منهم: سألت النبي ﵌: من أصحب؟ فقال ﵇: فلانًا، وأشار إليك. وقال آخر منهم: سألت النبي ﵇ في الصلاة أن يكفلك، فقال ﵊: قد فعلنا قبل أن تسأل. قلت: وأرجو من الله تعالى تحقيق ذلك وتحقيق ما قاله لي بعضم تجاه الكعبة لما أشار إلى شيء بشرني به، فقلت له: إن شاء الله تعالى، فقال لي: قد شاء، وما وعدني به ﵌ في منامي بعد أن شكوت إليه شيئًا فقال: أنا ظهرك أو سندك - مع ما تقدم من دعأنه ﵌ لي الدعاء المعين المذكور، وكذلك دعا لي ﵌. - في أيام تعلمي - القرآن بدعاء ما فهمته بعد أن قبلت يده صلى