أيديهما﴾ فاليد مطلقة وقوله تعالى: ﴿وأيديكم إلى المرافق﴾ فاليد مقيدة.

وأما إن اختلف السبب واتحد الحكم، فإنه يحمل المطلق على المقيد عندنا بجامع، وقيل: بغير جامع، ولا يحمل إن لم يكن جامع.

ومثاله: احتجاج أصحابنا بقوله تعالى في كفارة القتل: ﴿فتحرير رقبة