أي من أطهارهن بسبب الغزو.

فتقول الحنفية: لفظ القراء يحتمل الحيض بدليل قول النبي ﷺ: دعي الصلاة أيام أقرائك، وإنما المراد: أيام الحيض لا أيام الطهر.

والدليل على ثبوت الاشتراك بين المعنيين لغة اختلاف الصحابة رضوان الله عليهم في ذلك، وهم أهل اللغة.

فإن كان المبتديء بالاستدلال أصحابنا فعليهم بيان أن اللفظ أرجح في الطهر منه في الحيض، فمنهم من رجح بما ذكره ابن الأنباري.