<div>____________________

<div class="explanation"> وجوز في " التذكرة (1) والموجز (2) " من عدا الرجال. واستحسنه في " المدارك (3) " واحتمله في " المعتبر (4) والمنتهى (5) " واحتج في " المنتهى (6) والتذكرة (7) " بصدق اسم القوم على أربعة نساء وأربعة صبيان، انتهى. وفي " القاموس (8) " جواز إطلاق القوم على النساء.

وفي " الصحاح (9) والنهاية الأثيرية (10) " القوم الرجال لا النساء، انتهى. ويدل عليه القرآن العزيز * وقول زهير * * وبذلك استدل " المقداد (11) والشهيد الثاني (12) * - كقوله تعالى: * (لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء) * (13) لكنه ورد لفظ القوم في القرآن فيما يشمل كقوله تعالى: * (قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح) * (14) (منه طاب ثراه).

* * - والظاهر أن المراد به قول الشاعر:

وما أدري ولست أخال أدري * أقوم آل حرب أم نساء (15) (محمد علي عز الدين)</div>

صفحه ۴۴۴