ومن "فَعَلَ " بفتح العين فيهما: مَنْع وسَحْر ونُصْح ونَصَاحَة ونَصِيحَة ومَهَارَة وقِرَاءَة وهُدُوء (٦) ورُؤْيَة وسُؤَال ومُزَاح ودُعَابَة وسُنُوح وذَهَاب ورُجْحَان (٧) . ومن "فَعِلَ يَفْعَلُ " بكسر العين في الماضي وبفتحها في المضارع: حَمْدٌ وعِلْمٌ وضِحْك وضَحِك بالتحريك أيضًا، وعَمَل وتَعَب وزُهْد [و٨] و/ شُرْب وغِشْيان (٨) ولُزُوم وصُعُود وقَبُول وكَرَامة وقَوىً (٩) وقُوَة وسَعَادَة. ومن "فَعُلَ يَفْعُلُ " بضمّ العين فيهما: مَجْد، وكَرَم بالتحريك، وحُسْن بضمّ الحاء، وحِلْم، وكَمَال وشَجَاعة، وصُعُوبَة، وعِظَم بكسر العين. ومن المنشعبة من [أفْعَلَ] إِخراج (١٠) . ومن "فَعَّلَ " تَخْرِيج وتَكْرِمَة وتَوْصِيَة، وكِذَّاب وكِلَّام نادر من "فَعَّل "، ووَدَاع وَسَرَاح اسم ينوب مناب التوديع والتسريح (١١) .

(٦) في الأصل "هُدْء" بالضمّ فالسكون، وسقوط الواو بعد الدال. ومصدر هدأ يهدأ: هُدوء وهَدْء (بفتح الهاء) . (٧) مصدر رجح يرجح: رُجْحان ورُجوح ورَجاحة. (٨) في الأصل "عشيان " بالمهملة، وهو تصحيف، ومثّل الميداني لهذا البناء بـ "نِسيان "، (نزهة الطرف ١٩) ومثل ابن قتيبة له بـ"غِشيان وحِسبان " (أدب الكاتب ٦٢٥) . وذكر الميداني مثالًا لمصدر هذا الوزن من الأفعال، وهو "شَنئته شَنَانا"، وقال: هو نادر. (نزهة الطرف ١٩) . وفي شرح الشافية ١ / ١٥٩: شَنْآن، بسكون النون. (٩) من قولهم: قَوِيَت الدار قَوىً: إذا خلت (اللسان / قوي) . (١٠) بكسر الهمزة، فرقا بينه وبين الجمع، إذ الجمع: أخراج وأصباح وأسرار، بينما المصادر: إخراج وإِصباح وإسرار. (١١) ذكر الميداني أن "فَعّل " قد يجيء على "فَعال "، وهو اسم [مصدر] ينوب مناب المصدر كسَراح وسَلام وبَلاغ، كقوله تعالى: *وسرحوهنّ سَراحًا جميلًا*، وقوله: *ما على الرسول إلا البلاغ *. (نزهة الطرف ٢١) .