[إخراج أهل الشر والفساد من مساكنهم ] وسئل فقهاء سبتة عن إخراج أهل الشر من مساكنهم ، ونص السؤال : جوابك أعزك الله في امرأة موسرة أعتقت غلاما واتخذته كالولد وملكته كثيرا من مالها ، وهذا الغلام معلوم بالدعارة والاستهتار ، ولها جنة هو المتصرف فيها والقائم معها ، فاستضر جيرانه بما يفعله في تلك الجنة من المعاصي وبما يأوي إليه بها من أمثاله ، وخافوه وأخرجه القاضي عنها ومنعه من الدخول فيها ، ثم عاقبه وزجره المرة بعد الأخرى حتى أظهر التوبة ورجع يتصرف في الجنة ، فوهبتها له مولاته فعاد إلى أشد(¬1)حالته الأولى من الفساد ، فغير عليه فيها ما وجد وشدد في عقوبته ، ورأى القاضي بيع الجنة عليه ، فلما بولغ في النداء عليها بادر إلى الجنة وصرفها إلى واهبتها مولاته النذكورة لينقلها عن ملكه لئلا تباع ، وهو قد كان يفعل أولا وهي في ملكها مثل ما كان يفعل أو أشد وهي في ملكه . فرأى القاضي أن فعله ذلك لا يمنع من بيعها عليه لمساعدتها إياه

[534 /2]

ومحبتها له وكونه المتصرف لها والقائم بأمورها ، وأن جيرانه لا يأمنون طروقه إليها ، فهل ترى للاضي المذكور بيعها مما يجوز له ويمضي ؟ أم ليس له ذلك بسبب انتقال ملكها إلى مولاته ؟ وقد ذكرت لك صورة تصرفه لها وغليته عليها ، فلتجاوب في ذلك مأجورا مشكورا إن شاء الله تعالى .

فأجاب بعض فقهائها : إذا كان الأمر على ما ذكرته ولم يزل الغلام المذكور على الحالة التي وصفتها ، وكانت الجنة يستهتر فيها بالمعاصي ويستضر بذلك جيرانه فمن الواجب بيعها وإخراجها عن ملكه وملك سيدته التي أباحت له التصرف فيها حتى ينقطع الضرر عن جيرانه ، فاعلم ، وبالله التوفيق .

صفحه ۱۳۹