درجة الاستدلال بالحديث: درجة الاستدلال بالحديث تَتَعلَّقُ بِحُجِيَّةِ الحديث سواء أكان متواترًا أو آحادًا: أما المتواتر فلا شك في حُجِيَّتِهِ، والأخذ به، سواء أكان لفظيًا أو معنويًا؛ واللفظي هو ما اتفقت الجماعة عليه في اللفظ والمعنى، والمعنوي ما اختلفت روايته في اللفظ والمعنى، مع وجود معنى كلي متفق عليه في روايته (١)، وإنما الخلاف في حجية خبر الآحاد، فالجمهور من العلماء على وجوب العمل بخبر الواحد؛ مستدلين بالكتاب والسُنَّةِ، وعمل الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم. والآحاد خبر لا يفيد العلم بنفسه عند الجمهور، وقال ابن حزم وأبو داود الظاهري: إنه يفيد العلم بنفسه. ...

(١) " المقتصر من مصطلحات أهل الأثر " للشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف، ص ١١. و" الأحاديث القدسية ومنزلتها في التشريع الإسلامي " للدكتور شعبان إسماعيل: ص ٥٠.