المسألة الأولى والثانية:

المسألة الأولى:

أن من وعده الله تعالى بالثواب من المؤمنين فإنه متى مات على إيمانه صائر إلى الجنة لا محالة ومخلد فيها دائما في ثواب لا ينقطع إجماعا.

المسألة الثانية:

أن من توعده الله تعالى بالعقاب من الكفار فإنه متى مات مصرا على كفره صائر إلى النار لا محالة ومخلد فيها دائما في عقاب لا ينقطع إجماعا.

والدليل على صحة ما ذهبنا إليه في هاتين المسألتين: أن من المعلوم ضرورة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يدين بذلك ويخبر به، وهو لا يدين إلا بالحق ولا يخبر إلا بالصدق، وقد قال تعالى ? إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا?(البينة: 6-8) وغيرها.

صفحه ۱