ومن أسباب الرجاء الحب، فإن المحب لا يعذب محبوبه، وقال صلى الله عليه وسلم {في دعائه: اللهم ارزقني حبك وحب من أحبك، وحب من يقربني إلى حبك، واجعل حبك أحب إلي من الماء البارد} ويكون الرجاء أيضا سببا للحب فغلبة الرجاء عند الموت أصلح لأنه أجلب للحب وغلبة الخوف قبل ذلك أصلح بلا إياس لأنه أقمع للشهوات، قال صلى الله عليه وسلم {: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه}، {وقال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء} ولما حضر سليمان التميمي الوفاة واشتد جزعه جمع العلماء حوله يرجونه، وقال أحمد بن حنبل لابنه عند الموت: اذكر لي الأخبار التي فيها الرجاء وحسن الظن والله أعلم.

الشك خلاف اليقين باب

حرم الشك في الدين والارتياب فيه، ولا يعبد الله بهما، والشك أصله الجهل، ونشأ عن الشك الارتياب.

والشاك في الدين كافر.

وفي الله مشرك، ولا يسع فيهما، ولا في حقية الحق، ولا الجهل ولا التقول فيه ابتداع القول ولا في خلافه أنه باطل.

والجهل والتقول فيهما كفر وبالشك في الموقت حين يكفر بتركه.

وإن قامت به حجة قبل وقته كان كغير الموقت .

ولا يسع الشرك في كفر ناقض الحق.

صفحه ۲۸