إليك علوم العقل منظومة على ... مراتبها فاتبع بها الرسم بالقلم

فعلم بحال النفس ثم مشاهد ... بديهتها والحصر في سائر القسم

تعلق فعل فهم قصد مخاطب ... جلي أمور فاستمع نظم من نظم

وثامنها علم اختيار وتاسع ... به ميز الإحسان عن ظلم من ظلم

وآخرها علم التواتر رتبة ... بها كمل المقصود من حصرها وتم

[استطراد ذكر عيسى بن لطف الله]

قلت: نظم علوم العقل ما كان من نظم السيد بديع الزمان عيسى بن لطف الله مؤلف (روح الروح)(1) في التأريخ، وهو تأريخ بديع ألفه للوزير محمد، لكنه جعله لدولة الأروام صورة، وهو لأهل بيته آل الإمام شرف الدين حقيقة، ونحا فيه نحو (قلائد العقيان) من التسجيع، وكان هذا السيد آية من آيات الله في آدابه وحفظه ومفاكهاته، كل من أدرك عصره من الفقهاء والنبهاء يروي عنه غرائب وعجائب، وكان من أحفظ الناس للتواريخ (والماجريات)، وطال عمره، وكان في آخر عمره مع المولى شرف الإسلام الحسن بن أمير المؤمنين القاسم بن محمد، وكان سلوة الهموم وجلوة الغموم، ازدادت أيام المولى الحسن حسنا، وارتفعت صفاتها الحسنى بحسن الأداب(2)، وكان لا يجر على أحد ضررا مع تمكنه، وكان علمه حقيقة التنجيم والاصطرلاب، والذي جر إلى ذكره أنه كان يلبس لباس الأمراء والكبراء من أصحاب الدولة من الجوخ وغيره، فمر ببعض الطلبة بشهارة، فتكلموا في شأنه فقال بعض الطلبة: كأني به ما يعرف علوم العقل فنظمها أرجوزة، فقال:

وضعت شيئا للثقاة البررة ... نظم علوم العقل تلك العشرة

/77/

أولها يا جعفر بن عيسى ... لقيت خيرا ووقيت بؤسا علمي بنفسي في الطوى وفي الشبع ... كذاك في الصحة أو وقت الوجع

صفحه ۱۴۲