قوله: "أَحَثَّ الجَهَازِ" (١) أي: أسرعه وأعجله. و"يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلًا حَثِيثًا" (٢) أي: سريعًا عجلًا. و"يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ" (٣) يحرض ويحمل عليها مستعجلًا ذلك، وكذلك ما تصرف من ذلك.

وقوله: "في حُثَالَةٍ" (٤) حثالة كل شيء: رذالته، وكذلك الحفالة والخشارة.

وقوله: "فَحَثَى" (٥)، و"يَحْثُو" (٦)، و"يَحْثِي" (٧)، و"احْثِ"، و"احْثُ"، كله بمعنى: اغرف بيديك.

قال ابن الأنباري (٨): وأعلى اللغتين: حثى يحثي، ويقال: حفن وحثن وحفنة وحثنة، ومن الأول: حثوة وحثية وحثوًا وحثيًا.

وفي حديث أيوب: "يَحْتَثن" كذا للمروزي، ولغيره: "يَحْتَثِي" (٩) بالياء.

(١) البخاري (٣٩٠٥) من حديث عائشة.

(٢) مسلم (٢٠٤٤) من حديث أنس.

(٣) البخاري بعد حديث (٤١٩٢).

(٤) البخاري (٤٨٠) من حديث عبد الله بن عمرو.

(٥) البخاري (٢٢٩٦، ٢٥٩٨)، مسلم (٢٣١٤) من حديث جابر.

(٦) البخاري (٢٣١١، ٣٢٧٥، ٥٠١٠) من حديث أبي هريرة، ومسلم (٢٩١٤) من حديث أبي سعيد الخدري.

(٧) البخاري (٢٣٩١، ٧٤٩٣) من حديث أبي هريرة، ومسلم (٢٩١٤) من حديث أبي سعيد الخدري، و(٣٠٠٢) عن أبي معمر.

(٨) في (د، أ، ظ): (الأعرابي).

(٩) في النسخ الخطية: (يحثين)، والمثبت من "صحيح البخاري" (٢٧٩) من حديث أبي هريرة.