وفي "الغريبين": "قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الجَظُّ؟ قَالَ: الضَّخْمُ" (١). وفي موضع آخر: "أَهْلُ النَّارِ كُلُّ جَظٍّ جَعْظٍ" (٢) فكأنه يقال: جظ وجواظ وجعظ وجعظري بمعنًى.

قوله: "ثُمَّ جَالَتِ الفَرَسُ" (٣) أي: نفرت عن مكانها.

وقوله: "وَكَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ" (٤) أي: نفور وانكشاف وزوال عن مواقفهم، ومنه: "فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِم" (٥) أي: استخفتهم فذهبت بهم وساقتهم (٦) إلى ما يريدون منهم. و"إِجَالَةُ القِدَاحِ" (٧): تحريكها ونقلها من موضع إلى موضع (٨) غيره، وقيل: أزالتهم بحركتها.

و"الْجُوَالِقُ" (٩): شبه التابوت، وجمعه: جَوالق (١٠) بالفتح، وقيل: الجَوالق: الغرارة.

قوله: " إِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ" (١١) أي: من الذي يَرضع لجوعه وصغره لا للذي قد استغنى عن ذلك بالطعام.

(١) "الغريبين" ١/ ٣٤٣.

(٢) رواه أبو يعلى ١٠/ ٥١٠ (٦١٢٧)، والطبراني في "الأوسط" ٤/ ٣٠١ - ٣٠٢ (٤٢٦٣)، والبيهقيُّ في "شعب الإيمان" ٦/ ٢٨٦ (٨١٧٦) من حديث أبي هريرة.

(٣) البخاري (٥٠١٨)، مسلم (٧٩٦) من حديث أسيد بن حضير.

(٤) "الموطأ" ٢/ ٤٥٤، البخاري (٣١٤٢)، مسلم (١٧٥١) من حديث أبي قتادة.

(٥) البخاري (٢٨٦٥) من حديث عياض بن حمار المجاشعي.

(٦) في (د): (واستاقتهم).

(٧) البخاري قبل حديث (٤٦١٦).

(٨) من (د).

(٩) البخاري (٣٨٤٥) من حديث ابن عباس.

(١٠) في (أ): (جواليق).

(١١) البخاري (٢٦٤٧)، مسلم (١٤٥٥) من حديث عائشة.