تَمُرُّونَ الدِّيارَ وَلَمْ تَعُوجُوا (١)

ومررت زيدًا.

في غزوة الطائف في حديث سليمان بن حرب: "قَسَمَ غَنائِمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ" (٢)، وقد تقدم.

وفي الحج من "الموطأ": "كَانَ إِذا نَزَلَ بَيِنْ الصَّفا والْمَرْوةِ مَشَى" قال أبو عمر: كذا رواه يحيي (٣). قال القاضي: ولم يكن عند شيوخنا إلا: "مِنْ الصفا" (٤).

وفيه في المرابحة: "إِذا باعَ سِلْعَةً قامَتْ عَلَيْهِ بِمِائَةٍ، لِعَشَرَةٍ أَحَدَ عَشَرَ"، ثم قال: "قامَتْ عَلَيْهِ (٥) بِتِسْعِينَ وَقَدْ فاتَتْ عِنْدَ البائِعِ فَإِنْ أَحَبَّ فَلَهُ قِيمَةُ سِلْعَتِه" كذا للكافة، وعند ابن سهل: "خُيِّر الْمبتاعُ فَإنْ أَحَبَّ أَعْطاهُ قِيمَةَ سِلْعَتِهِ" (٦) وفي ليلة القدر في مسلم: "ثُمَّ أُبِينَتْ لَهُ أَنَّها في العَشْرِ الأواخِرِ" (٧) من

(١) هو صدر بيت نسبه جمع لجرير، عجزه:

كَلَامُكُمُ عَلَى إِذَنْ حَرَامُ.

انظر: "إعراب القرآن" للنحاس ٢/ ٣٩٠، ٣/ ٤١٢، "ديوانه" ص ٤١٦، وفيه الشطر

الأول:

أَتُمْضُونَ الرُّسُومَ وَلا تُحَيَّا

(٢) البخاري (٤٣٣٢) من حديث أنس.

(٣) "التمهيد" ٢/ ٩٣.

(٤) "الموطأ" ١/ ٣٧٤ من حديث جابر بن عبد الله.

(٥) في النسخ: (علي)، والمثبت من "المشارق" ١/ ٢٩٣، و"الموطأ".

(٦) "الموطأ" ٢/ ٦٦٩.

(٧) مسلم (١١٦٧) من حديث أبي سعيد الخدري.