إذا) (١) جحده وأبعده عن نفسه.

وقوله: "فَيَنْفُحُ (بِهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ" (٢) كذا للكافة، وعند الهوزني: "فَيَفْتَحُ" من الفتح وحل اليد، والمعروف الأول.

وفي السواك: "فَقَصَمْتُهُ" (٣) وَنَفَضْتُهُ" (٤) يروى في البخاري بالفاء والقاف، وبالفاء عند ابن السكن وهو الصواب.

وفي حديث: "مثل ما بعثني الله ﷿ به" قوله: "فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقِهَ في دِينِ اللهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ" (٥) كذا للكافة، وعند ابن الحذاء: "وَتَفَقَّهَ" والصواب الأول.

وقوله: "نُفُورٍ" (٦) كذا ذكرناه في الكاف في الفضائل.

...

(١) في النسخ الخطية: (ولعله إذ)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢٢.

(٢) البخاري (٦٤٤٣)، ومسلم (٩٤/ ٣٣) من حديث أبي ذر، وفيه: "فَنَفَحَ فِيهِ".

(٣) ساقطة من (س).

(٤) البخاري (٤٤٣٨) من حديث عائشة.

(٥) البخاري (٧٩)، ومسلم (٢٢٨٢) من حديث أبي موسى.

(٦) في (س): (يفوك). وهي في البخاري قبل حديث (٤٩١٧).