1726مطالع الأنوار على صحاح الآثارمطالع الأنوار على صحاح الآثارIbn Qirqool - ۵۶۹ ه.قابن قرقول - ۵۶۹ ه.قویرایشگردار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراثناشروزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميةویراستالأولىسال انتشار۱۴۳۳ ه.قمحل انتشاردولة قطرژانرهاScience of Menunusual aspects of hadithMispronunciation, distortion, and grammatical error•مناطقمراکش•امپراتوری‌ها و عصرهامرابطونفي الأرض كما يفعل المتفكر (١) المهتم.وقوله: "تُنْكَتُ في قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ" (٢).وقوله: "الْمُنْكَرُ" (٣) ضد ما يعرف، وهو القبيح أيضًا، يقال منه: نكرت الشيء (٤) بالكسر وأنكرته، والنكير: الإنكار.و"النَّكَالُ" (٥): العقوبة التي تنكل الجاني عن فعل مثل ما جنى، وقيل: نكالًا: عظة، وأصل النكال: الامتناع أن يمتنع عن ذلك بسببها.قوله: "كَالْمُنكِّلِ لَهُمْ" (٦) أي: المعاقب.قوله: "فَنَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ" (٧) أي: رجع إلى ورائه.وقوله: "وَانْتَكَسَ" (٨) أي: لا استقل من سقطته حتى يسقط أخرى.وقيل: لا يزال منكوسًا في سفال، وذكر بعضهم: "انْتَكَشَ" بشين معجمة، وفسره بالرجوع، وجعله دعاء له لا عليه.(١) في (س): (المتكفر).(٢) "الموطأ" ٢/ ٩٩٠ من قول ابن مسعود. ومسلم (١٤٤) من حديث حذيفة بلفظ: (نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ).(٣) "الموطأ" ٢/ ٩٩١ من قول عمر بن عبد العزيز. والبخاري (١٤٣٥، ٣٥٨٦، ٧٠٩٦)، ومسلم (١٤٤) من حديث حذيفة.(٤) ساقطة من (د).(٥) "الموطأ" ٢/ ٥٣٨ من قول علي. ومسلم (١٦٩٢/ ١٨) من حديث جابر بن سمرة.(٦) البخاري (٧٢٤٢، ٧٢٩٩)، ومسلم (١١٠٣) من حديث أبي هريرة.(٧) البخاري (٦٨٠، ٧٥٤، ١٢٠٥، ٤٤٤٨)، ومسلم (٤١٩) من حديث أنس. والبخاري (٣٠٩١، ٤٠٠٣)، ومسلم (١٩٧٩/ ٢) من حديث علي.(٨) مسلم (٢٨٨٧) من حديث أبي هريرة.4 / 160کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی