في حديث عبد الملك: "بَعَثَ إلى أُمِّ الدَّرْدَاءِ بِأَنْجَادٍ" (١) أي: بمتاع من متاع البيت، قد تقدم في الخاء.

وفي مناقب أبي طلحة: "انْثُرْهَا لأَبِي طَلْحَةَ" (٢)، يعني: النبل، كذا لكافتهم، وعند بعض شيوخ أبي ذر: "انْتَثِرْهَا" والنجاد: حِمالة السيف، وهو ما يتقلد به من العنق.

وقولها: "طَوِيلُ النِّجَادِ" (٣) قيل: حمالة سيفه. وقيل: طول قامته. وهما

سواء؛ لأن من طالت قامته طال نجاده.

وقوله: "حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ" (٤) بذال معجمة، وهي هاهنا الأضراس والأنياب. وقيل: المضاحك، والنواجذ أيضًا: أواخر الأسنان، وهي أضراس العقل، وفي الحديث: "عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذ" (٥) أي: بالأنياب.

وقوله: "رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ" (٦) منسوب إلى نجران مدينة معلومة.

(١) البخاري (٢٥٩٧) من قول زيد بن أسلم، وعبد الملك وهو ابن مروان.

(٢) البخاري (٤٠٦٤)، ومسلم (١٨١١) من حديث أنس.

(٣) البخاري (٥١٨٩)، ومسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.

(٤) البخاري (٤٨١١، ٦٥٧١، ٧٤١٤، ٧٥١٣)، ومسلم (١٨٦، ٢٧٨٦) من حديث ابن مسعود.

(٥) رواه أحمد ٤/ ١٢٦، والدارمي ١/ ٢٢٩ (٩٦)، وأبو داود (٤٦٠٧)، والترمذي (٢٦٧٦)، وابن ماجه (٤٢)، وابن حبان ١/ ١٧٨ (٥)، والحاكم ١/ ٩٦، ٩٧، وغيرهم من حديث العرباض بن سارية. وانظر "الصحيحة" (٩٣٧، ٢٧٣٥).

(٦) البخاري (١٠٥٧) من حديث أنس.