قوله: "وَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ" (١) أي: التفاتة ونظرة.

و"لَفَظَهُ الْبَحْرُ" (٢)، أي: طرحه.

و"تَلْفَحُهُ النَّارُ" (٣) أي: تضربه وتؤثر فيه. قال الأصمعي: كل ما كان من الرياح لَفَحَ فهو حر، وما كان نَفَحَ فهو برد.

وقولها: "إِذَا أكلَ لَفَّ" (٤) أي: جمع وضم.

قوله: "فَأَلْفَاهُ" (٥) أي: وجده، و"لَا أُلْفِيَنَّ" (٦)، أي: لا يفعل فعلًا يكون من سببه كذلك، وروي "لَا أَلْقَيَنَّ" بالقاف، رواهما جميعًا أبو ذر (٧)، والأول أحسن وأوجه.

قوله في التفسير: "أَقْبَلَتْ عِيرٌ فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا" (٨) كذا لأكثر الرواة، وعند الأصيلي "انْقَلَبُوا إِلَيْهَا" وهو أصوب؛ لقوله: ﴿انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾ [الجمعة: ١١].

(١) مسلم (٣٠١٢) عن جابر.

(٢) "الموطأ" ٢/ ٤٩٤ عن عبد الرحمن بن أبي هريرة، وفيه: "لَفَظَ الْبَحْرُ". وهو بالهاء في رواية محمد بن الحسن ٢/ ٦٠٩.

(٣) مسلم (١٦٥٩/ ٣٥) من حديث أبي مسعود، وفيه: "لَلَفَحَتْكَ النَّارُ).

(٤) البخاري (٥١٨٩)، مسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.

(٥) البخاري (١١٣٣) من حديث عائشة بلفظ: "مَا أَلْفَاهُ السَّحَرُ عِنْدِي إِلَّا نَائِمًا".

(٦) البخاري (٣٠٧٣)، مسلم (١٨٣١) من حديث أبي هريرة.

(٧) اليونينية ٤/ ٧٨.

(٨) البخاري (٩٣٦) من حديث جابر.