وأما اللحنة بفتح الحاء وهو الذي يلحن الناس، أي: يخطئهم.

وقوله: "بِلَحْنِ حِمْيَرَ" (١) أي بلغتهم وطريقة كلامهم، و"أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ" (٢) (أي: أفطن) (٣)، واللحَنُ: الفطنة، واللحْنُ: الخطأ، ويقال أيضًا بالسكون في الفطنة، ومنه:

... وَخَيرُ الحَدِيثِ مَا كَانَ لَحْنًا (٤)

وقيل في الخطأ أيضًا بالفتح.

وقوله: "قَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا" (٥)، والإلحاف: لزوم الشيء، وهو الإلحاح.

قلت (٦): وعندي أن الإلحاف هو الاستكثار بالسؤال، والإلحاح: ملازمته (٧)، من لححت عينه.

و"اللُّحَيْفُ" (٨) اسم فرس النبي ﷺ على لفظ التصغير، وضبطناه عن (٩) عامة شيوخنا وعند (١٠) ابن سراج بفتح اللام وكسر الحاء على وزن رَغِيف،

(١) البخاري قبل حديث (٤٨٠٠) بلفظ: "بِلَحْنِ أَهْلِ اليَمَنِ".

(٢) "الموطأ" ٢/ ٧١٩، البخاري (٢٦٨٠)، مسلم (١٧١٣) من حديث أم سلمة.

(٣) في (س): (وأفطن).

(٤) عجز بيت نسبه غير واحد لمالك بن أسماء بن خارجة الفزاري، والبيت بتمامه:

مَنْطِقٌ رائِعٌ وتَلْحَنُ أَحْيا ... نًا وخير الحديث ما كان لحنًا

انظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة ٢/ ٤١٩، "غريب الحديث" للخطابي ٢/ ٥٣٦، "شرح كتاب الأمثال" ١/ ٥.

(٥) "الموطأ" ٢/ ٩٩٩ من حديث رجل من بني أسد.

(٦) ساقطة من (س).

(٧) في (س): (ما لزمته).

(٨) البخاري (٢٨٥٥) عن سهل بن سعد الساعدي.

(٩) في (س): (على).

(١٠) في (أ): (وضبطناه عن).