" الْكَعْبَةُ" (١): هي البيت نفسه لا غير؛ سمي بذلك لتكعيبه، وهو تربيعه، وكل بناء مربع: كعبة. وقيل لارتفاع بنائه، وكل بناء مرتفع فهو كعبة، ومنه: كَعُب ثدي الجارية إذا علا في صدرها.
"كُراعُ الغَمِيمِ" (٢): واد أمام عسفان بثمانية أميال، يضاف إليه هذا الكراع، وهو جبل أسود بطرف الحرة تمتد إليه، والكراع: ما سال من أنف الجبل أو الحرة، وكراع كل شيء: طرفه، ومنه: أكارع الدابة.
و"كُراعُ هَرْشَى" (٣): موضع (٤)، وقد صغر بعض الشعراء: الْغُمِيم والأول أشهر.
"كَداءُ" (٥)، و"كُدَيٌّ"، و"كُدًى": فـ"كَداءُ" غير مصروف بأعلى مكة، و"كُديٌّ": جبل قرب مكة، قاله الخليل (٦). وأما "كُدًى" مقصور منون مضموم الأول: الذي بأسفل مكة (والمشدد) (٧) هو لمن خرج إلى اليمن، وليس من طريق النبي ﷺ في شيء. قال ابن المواز: "كَداءُ" التي دخل منها النبي ﷺ هي العقبة الصغرى التي بأعلى مكة التي يهبط منها على الأبطح، والمقبرة منها عن يسارك، و"كُدًى" التي خرج منها هي (٨)
(١) "الموطأ" ١/ ١٩٥، البخاري (١٢٦)، مسلم (١٦٩)، في مواضع أخرى كثيرة
(٢) مسلم (١١١٤) في حديث جابر.
(٣) البخاري (٤٨٩) من حديث ابن عمر.
(٤) ساقطة من (د).
(٥) البخاري (١٥٧٩)، مسلم (١٢٥٨/ ٢٢٥) في حديث عائشة.
(٦) "العين" ٥/ ٣٩٦.
(٧) في النسخ: (المشلل)، والمثبت من "المشارق" ١/ ٣٥٠.