التقن: المتقن. والأول أحسن وأصوب.

قوله: "لَا يُدَعُّونَ عَنْهُ، وَلَا يُكْرَهُونَ" كذا للفارسي (١)، ولغيره: "يُكْهَرُونَ" (٢) وهو الصحيح، ومعناه: يقهرون.

قوله: "مَا يَسْتَحْيِي أَنْ يُهْمِيَهُ لِكَرِيمِهِ" (٣) كذا لأكثر شيوخنا، أي: لمن يعز عليه، ورواه ابن المرابط: "لِكَرِيمَةٍ" أي: لعزيز قوم.

...

(١) في النسخ الخطية: "للقابسي)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٤٢٧.

(٢) مسلم (١٢٦٥) من حديث ابن عباس، ووقع في النسخ الخطية: (مكرهون)!

(٣) "الموطأ" ١/ ٣٨٠ عن عروة بن الزبير.