1095

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

مطالع الأنوار على صحاح الآثار

ویرایشگر

دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث

ناشر

وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية

ویراست

الأولى

سال انتشار

۱۴۳۳ ه.ق

محل انتشار

دولة قطر

الدال مع الباء
قوله: "فَكَانَ يُحِبُّ الدُّبَّاءَ" (١) وهو القَرْعُ، ساكن الراء، جمع: دباءة (٢).
وقوله: "دِيْبَاجَةٌ" (٣) الديباج بكسر القال وفتحها، قال أبو عبيد: والفتح (٤) مُوَلَّدٌ (٥).
قوله: "أَعْتَقَ غُلَامًا عَنْ دُبُرٍ" (٦) يعني (٧): دبره.
قوله: "لَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللهُ" (٨) أي: تركت الحق وأعرضت عنه كما يولي المعرض دبره الشيء.
قوله: "لَئِنِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ" (٩) أي: لو تأخر من رأيي ما تقدم من سوق الهدي، ما فعلته.

(١) رواه أحمد ٣/ ١٧٧ بهذا اللفظ من حديث أنس، وهو عند البخاري (٢٠٩٣)، ومسلم (٢٠٤١) بلفظ: "فَقَرَّبَ إلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ خُبْزًا وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَي القَصْعَة ... " الحديث.
(٢) ورد في هامش (د): حَاشية: الدباء بالمد، وحكى القاضي فيه القصر.
(٣) في (س، أ): (ديباجتيه)، وهي غير واضحة في (د)، والمثبت هو الصحيح كما في "المشارق" ١/ ٢٥٢، وكذا رواه مسلم (٢٣٣٠) من حديث أنس، ورواه البخاري أيضًا (٣٥٦١)، إلاَّ أن فيه: "ديباجًا".
(٤) في (د، أ): (والكسر).
(٥) حكاه عنه ابن سيده في "المخصص" ١/ ٣٨٨، وزاد الزبيدي فقال: قال الفِهْرِيّ في "شرح الفصيح": حكى أَبو عبيد في "المصنّف" عن الكسائيّ أَنه قال في الدّيوان: والدّيباج: كلامٌ مُوَلَّد. "تاج العروس" ٣/ ٣٥٧.
(٦) البخاري (٧١٨٦)، مسلنم (٩٩٧) من حديث جابر.
(٧) في (د، أ، ظ): (أي).
(٨) البخاري (٣٦٢٠)، مسلم (٢٢٧٣) من حديث ابن عباس.
(٩) البخاري (١٦٥١)، مسلم (١٢١٦) من حديث جابر.

3 / 7