قوله: "أَنَا بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ" (١) بفتح الياء، قاله الأصمعي، (وأنكر سكون الياء، وقال غيره: بالإسكان، مثال (٢) ريبة، والأَوْلى قول الأصمعي) (٣)، قال الله تعالى: ﴿مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ﴾ [القصص: ٦٨].

قوله: "خَيَّرَ بَيْنَ دُورِ الأنْصَارِ" (٤) أي: فضَّل بعضها على بعض، خيرت الرجل إذا فضَّلته. ومنه قول أبي ذر: "فَخَيَّرَ أنيْسًا" (٥) أي: عليه، وفضله كما جاء في الحديث الآخر: "غَلَبَهَ" (٦) أي: جعله خيرًا من الآخر.

وقوله: "سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الخِيَرَةِ" (٧) أي: عن تخيير الرجل اْمرأته.

وفي غزوة الرجيع: "أَنَّ عَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ خَيَّرَ في ثَلَاثِ" (٨) بفتح الخاء لا غير، ومن ضم الخاء فقد أخطأ وقلب المعنى.

(١) البخاري (١٢٦٩) من حديث ابن عمر.

(٢) في (أ): (مثل).

(٣) ما بين القوسين ساقط من (س).

(٤) لم أقف عليه بهذا اللفظ، والذي في البخاري (١٤٨١) من حديث أبي حميد الساعدي، و(٥٣٠٠) من حديث أنس: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ دُورِ الأنْصَارِ؟ "، والبخاري (٣٧٨٩، ٣٨٠٧، ٦٠٥٣)، مسلم (٢٥١١) من حديث أبي سيد: "خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ"، والبخاري (٣٧٩١)، مسلم (١٣٩٢) من حديث أبي حميد: "إِنَّ خَيْرَ دُورِ الأنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ".

(٥) مسلم (٢٤٧٣) من حديث أبي هريرة.

(٦) في (س، أ): (عليه)، وفي "المشارق" ١/ ٢٤٩: "حَتَّى غَلَبَهُ". وكذا هو في مسلم (٢٤٧٣).

(٧) البخاري (٥٢٦٣) عن مسروق.

(٨) البخاري (٤٠٩١) من حديث أنس.