الثوب إن صحت الرواية به.

ترجم مالك: "مَا لَا يَجُوزُ أَكْلُهُ قَبْلَ الخُمُسِ" (١) كذا في رواية يحيى، وصوابه: "قَبْلَ القَسْمِ" كما لابن بكير، قال القاضي: لعل رواية يحيى بفتح الخاء وإسكان الميم، مصدر خمست الغنيمة خمسًا (٢).

قلت: وهذا لا يحتاج إليه، بل يخرج على حذف المضاف، تقديره: قبل أداء الخمس، ولا يؤدى الخمس إلاَّ بعد القسم، وتمييز الأربعة الأخماس.

قولها: "فَانْخَنَثَ فِي حَجْرِيْ" (٣) أي: أنثنى ومال للسقوط عند فراغ (٤) الحياة، و"اخْتِنَاثُ الأَسْقِيَةِ" (٥) وانخناثها أيضًا: ثَنْيُ أفواهها إلى خارج ليشرب منها.

و"الْخَنْجَرُ" (٦) بفتح الخاء والجيم، وضبطه بعضهم بكسر الخاء وفتح الجيم، وهو نوع من السكاكين الكبيرة (٧).

و"خَنَزَ اللَّحْمُ" (٨): يَخْنِز وخَنِز يَخْنَز: أنتن.

(١) "الموطأ" ٢/ ٤٥١.

(٢) "المشارق" ١/ ٢٤١.

(٣) البخاري (٢٧٤١)، مسلم (١٦٣٦) من حديث عائشة.

(٤) في (س): (فراق).

(٥) البخاري (٥٦٢٥)، مسلم (٢٠٢٣) من حديث أبي سعيد.

(٦) مسلم (١٨٠٩) من حديث أنس.

(٧) في (س): (كبير).

(٨) البخاري (٣٣٣٠، ٣٣٩٩)، مسلم (١٤٧٠) من حديث أبي هريرة.