5- نسخة اخرى في مكتبة آية الله النجفي أيضا برقم 1328 وهي بخط النسخ من أول كتاب «الجهاد» إلى آخر قسم العبادات، أي مسائل «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» بخط «احمد بن محمد بن يوسف المقابي». ومن أول كتاب «التجارة» إلى آخر كتاب «الوصايا» (وليس إلى آخر «العتق» كما في الفهرست). ولم يذكر اسم الكاتب في القسم الثاني، والخط مختلف عن القسم الأول، ورمز الى الكاتب برقم 8319. واما تاريخ كتابة القسم الأول، فلعله يرجع الى سنة 961 ففي آخرها عبارة هكذا: «تم كتاب الجهاد. بسادسة الأحد ثالث الأولى من الأول للتاسعة بعد السادسة»! والله أعلم.
واما تاريخ القسم الثاني فلم يرو في النسخة أصلا، واشتبه الأمر على كاتب «الفهرست» أيضا فذكر تاريخ انتهاء الشهيد من تأليف الكتاب بعنوان انتهاء تاريخ الكتابة!.
وتقع في 302 ورقة وتختلف عدد سطورها بحجم 29 20 سم. ورمزنا لها بحرف «س».
6- نسخة أخرى في مكتبة المرحوم آية الله النجفي أيضا برقم 806 بخط نسخ رديء من أوائل كتاب «العتق» الى آخر الكتاب تقريبا، ولا تحتوي على تاريخ ولا ذكر للكاتب، وعلى هامشها بعض التصحيحات تقع في 343 ورقة، كل منها يحتوي على 29 سطرا بحجم 25 19 سم. ورمزنا لها بحرف «ص».
7- نسخة محفوظة في مكتبة آية الله الگلپايگاني برقم 1970 من أول كتاب «الطهارة » إلى آخر احكام «القرض والدين». لم يذكر فيها اسم الكاتب، وانما وردت في آخر المجلد الأول أي قسم العبادات، هذه العبارة في الهامش:
«بلغت مقابلته بحسب الجهد والطاقة، من نسختين الى كتاب الحج ومنه الى هنا بضم نسخة قابلها الشيخ حسن ولد المصنف- (رحمهما الله تعالى)- على يد أحقر العباد الراجي شفاعة زين العباد، عبد الرضا بن حسن بن زين الدين
صفحه ۵۰