وقيدنا ذلك بابنة تسع سنين١ لأن عائشة ﵂ قالت: إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة٢. وروي ذلك مرفوعًا إلى النبي ﷺ ٣. ورأيت حاشية على كتاب الكافي بخط بعض العلماء، ليس للأولياء، غير الأب والوصي تزويج صغيرة بحال، وعنه: لهم ذلك ولها الخيار إذا بلغت، وعنه: لهم تزويج ابنة تسع سنين بإذنها٤، نص على هذه الرواية القاضي، وابنه أبو الحسين٥

(١) الكافي ٧٢:٣، المغني ٤٩٠:٦، الشرح الكبير١٧٥:٤، كشاف القناع ٤٦:٥، منح الشفا الشافيات ١١١:٢. (٢) أخرجه تعليقًا عنها بدون إسناد، الترمذي في أبواب النكاح/ باب ما جاء في إكراه اليتيمة على التزويج ٢٨٨:٢، رقم (١١١٥) والبيهقي في كتاب الحيض ٣٢٠:١. (٣) ورد من حديث ابن عمر-﵄ كما قال الألباني، وضعفه، انظر: إرواء الغليل ١٩٩:١، ٢٩٩:٦، ولم أقف عليه. (٤) سبق ذكر هذه الروايات في أول المسألة. (٥) محمد بن محمد بن الحسين بن محمد الفراء، القاضي أبي الحسين ابن القاضي أبي يعلى، أحد أعيان الحنابلة وعلمائهم، وفقهائهم، تفقه على أبيه، وأبي بكر الخياط، وغيرهما، توفي والده وهو صغير، فتفقه بعده على الشريف أبي جعفر، وبرع في الفقه، وكان له في كل فن من العلم حظ كبير، وبلغ درجة عالية في العلم حتى درس وأفتى وناظر وكان عارفًا بالمذهب متشددًا في السنة، له تصانيف كثيرة في الأصول والفروع وغير ذلك، منها: المجموع، رؤوس المسائل، التمام لكتاب الروايتين والوجهين، طبقات الحنابلة، المفردات في أصول الفقه، شرح مختصر الخرقي. مات ببغداد سنة ٥٢٦هـ. وقيل غير ذلك. ترجمته في: المنهج الأحمد٢٧٥:٢، مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي ١،٦٣٧، ذيل الطبقات ١٧٦:١، مرآة الجنان ٢٥٢:٣، سير أعلام النبلاء ٦٠١:١٩، المطلع ٤٥٥، شذرات الذهب ٨٩:٤، المدخل لابن بدران ٤١٨، إيضاح المكنون٥٤٧:١، ٢٨٠:٢، هدية العارفين ٨٦:٢.