تعلم شيئًا أو [تظن] آخر، فإذا كان كذلك صار كالابتداء بالنكرة، نحو: "رجلٌ منطلقٌ" و"قام رجلٌ"، وليس كذلك قولك: "أعطيتُ" ولا "أعلمتُ"، لأن ذلك مما قد يجوز أن لا يفعله؛ فلذلك حسن هذا وامتنع الأول، وقد مر بي ذلك في غير موضع لأبي الحسن.

الجرمي: "جاءني القومُ ما خلا زيدٍ" فيجر "زيدًا" وإن جئت بـ "ما".

فآ: لا أدري أجازه أم رواه.

ووجهه أنه جعل "ما" زائدة كما يجعلها زائدة في غير هذا الموضع.

قال أبو عمر: يجوز: "عليك أنت وزيدٍ عمرا" قال: ولو حذفت "أنْتَ" وجررت الاسم كان قبيحًا. وهذا مع "أنتَ" أمثل، يعني الجر.

قال الجرمي في: "هذا مُعطي زيدٍ درهمًا أمس" تحمله على المعنى.

فآ: وعندي أنه يذهب فيه إلى ما كان يقول فيه "ب".