[٢٣٧-] قيل لأحمد ﵁:١ صلى الغداة٢ ثلاثًا فلما كان في الثالثة ذكر أنه نسى سجدة؟

قال: يركع ركعة ويسجد سجدتين٣.

﵁ إضافة من ع.

٢ الغداة: الفجر.

٣ نقل عنه: أن من نسي سجدة من ركعة سابقة أنه قد بطلت تلك الركعة ويلزمه إعادتها. عبد الله في مسائله ص٨٥، ٨٦ (٣٠٣)، وصالح في مسائله ٢/٤٦٥، ٤٦٦ (١١٧٠)، وابن هانئ في مسائله ١/٧٦، ٧٧ (٣٧٨، ٣٨٤، ٣٨٥)، وأبو داود في مسائله ص٥١.

والمذهب- وهو ما عليه أكثر الأصحاب-: موافق لما أفتى به هنا، فمن نسى سجدة من ركعة ثم ذكرها بعد شروعه في قراءة الركعة التي تليها بطلت الركعة التي ترك منها السجدة. وصارت التي شرع في قراءتها مكانها.

وفيه وجه لا تبطل الركعة بشروعه في قراءة ركعة أخرى، فمتى ذكر قبل سجود الثانية رجع فسجد للأولى، وإن ذكر بعد أن سجد كان السجود عن الأولى، ثم يقوم إلى الثانية.

وفي رواية عن الإمام أحمد: أن من ترك ركنًا ناسيًا فذكره حين شرع في ركن آخر بطلت الركعة.

انظر: المغني ٢/٢٧، الإنصاف ٢/١٣٩، الفروع ١/٣٨٧