٢- وأحيانًا يعرض عليه حديثًا نبويًا، ثم يعقبه باستفسار عن بعض الأحكام التي يستفاد من الحديث١. ٣- كما يعرض عليه قول صحابي، أو تابعي للوقوف على رأي الإمامين فيه٢. ٤- وعرض على الإمامين آراء كثير من الفقهاء، وأغلب من عرض رأيهم: سفيان الثوري، والأوزاعي، والنخعي، والقاضي شريح، وابن شبرمة، وابن أبي ليلى، وعطاء، والإمام مالك، والحسن البصري، وقتادة، وإياس بن معاوية، وابن شهاب الزهري، وقد أكثر من عرض مسائل عن الإمام الأوزاعي في كتاب الجهاد دون بقية الأبواب ولعل السبب في ذلك وجود كتاب للأوزاعي باسم سير الأوزاعي، وللأسف الكتاب لم يصل إلينا، والذي وصل إلينا، وبقى منه هو ما ضمنه أبو يوسف الأنصاري كتابه الرد على سير الأوزاعي وما جاء ضمن كتاب الأم للإمام الشافعي بعنوان سير الأوزاعي٣. وأما قول الإمام سفيان الثوري فيعرضه غالبًا قبل نهاية كل باب وأحيانًا يخالف هذا المنهج، فيأتي بقوله في بداية الباب، أو وسطه.

١ انظر المسالة رقم ١-٦. ٢ انظر المسألة ٣٨. ٣ انظر تاريخ التراث العربي ١/٣/٢٤٤