١٩١٣ - عن جابر أنّ النبيَّ ﷺ قال: "البقَرَةُ (١) عَنْ سَبْعَةٍ، والجَزُورُ عنْ سَبْعَةٍ" (٢).

١٩١٤ - وعن ابن عباس أنه قال: "كُنَّا مع النبيِّ ﷺ في سَفَرٍ فحَضَرَ الأضحَى، فاشْتَرَكْنا في البَقَرَةِ سَبْعَةً وفي الجَزُورِ عَشَرةً" (٣) (غريب).

١٩١٥ - عن ناجِيَة الخُزاعيّ أنّه قال: "قُلتُ يا رسول اللَّه كيفَ أصْنَعُ بما عَطِبَ مِنَ البُدْنِ؟ قال: انْحَرْها ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها في دَمِها، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَ النَّاسِ وبينها فَيَأْكُلُونها" (٤).

(١) في مخطوطة برلين: (البدنة) وليست عند أحد من أصحاب الأصول لكن معنى الحديث بها صحيح كما عند مسلم ٢/ ٩٥٥.

(٢) أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٢٣٩، كتاب الضحايا (١٠)، باب في البقر والجزور عن كم تجزئ (٧)، الحديث (٢٨٠٨)، وعزاه للنسائي الحافظ المزي في تحفة الأشراف ٢/ ٢٤١، الحديث (٢٤٧٤)، وأخرجه مسلم بمعناه في الصحيح ٢/ ٩٥٥، كتاب الحج (١٥)، باب الإشراك في الهدي. . . (٦٢)، الحديث (٣٥٢/ ١٣١٨) وقد تقدم تخريجه في الجزء الأول: كتاب الصلاة، باب في الأضحية، الحديث (١٠٣٠). والجزور: الناقة التي تنحر (الفيومي، المصباح المنير، مادة "جزر").

(٣) تقدم تخريجه في الجزء الأول: كتاب الصلاة، باب في الأضحية، الحديث (١٠٤١).

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٣٣٤. والترمذي في السنن ٣/ ٢٥٣، كتاب الحج (٧)، باب ما جاء إذا عطب الهدي ما يصنع به (٧١)، الحديث (٩١٠)، وقال: (حديث حسن صحيح). وابن ماجه في السنن ٢/ ١٠٣٦ - ١٠٣٧، كتاب المناسك (٢٥)، باب في الهدي إذا عطب (١٠١)، الحديث (٣١٠٦)، وأخرجه عن ناجية الأسلمي ﵁: الدارمي في السنن ٢/ ٦٥، كتاب المناسك، باب سنة البدنة إذا عطبت، وأبو داود في السنن ٢/ ٣٦٨، كتاب المناسك (٥)، باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ (١٩)، الحديث (١٧٦٢)، وأخرجه مالك مرسلًا في الموطأ ١/ ٣٨٠، كتاب الحج (٢٠)، باب العمل في الهدي إذا عطب أو ضل (٤٧)، الحديث (١٤٨).