١٨٣٨ - عن سَهْل بن سعد، قال، قال رسول اللَّه ﷺ: "ما مِنْ مُسْلِم يُلَبِّي إلَّا لَبَّى ما عَنْ يَمِينهِ وشِمالِهِ مِنْ حَجَرٍ أو شَجَرٍ أو مَدَرٍ حتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ ها هُنا وها هُنا" (١).

١٨٣٩ - وعن ابن عمر ﵄ أنّه قال: "كانَ رسولُ اللَّه ﷺ يَرْكَعُ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ إذا اسْتَوَتْ بِهِ النَّاقَةُ قائِمَةً عِنْدَ مَسْجِد ذِي الحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بهؤُلاءِ الكَلِمَاتِ، يَعْنِي التَّلْبِيَةَ" (٢).

١٨٤٠ - عن عُمارة بن خُزَيْمَة بن ثابت، عن أبيه، عن النَّبيِّ ﷺ: أنَّهُ كانَ إذا فرَغَ من تَلْبِييهِ سَألَ اللَّه رِضْوانَهُ والجَنَّةَ، واسْتَعْفَاهُ برحمتِهِ مِنَ النَّارِ" (٣).

(١) أخرجه الترمذي في السنن ٣/ ١٨٩، كتاب الحج (٧)، باب ما جاء في فضل التلبية والنحر (١٤)، الحديث (٨٢٨)، وابن ماجه في السنن ٢/ ٩٧٤ - ٩٧٥، كتاب المناسك (٢٥)، باب التلبية، (١٥)، الحديث (٢٩٢١)، وابن خزيمة في صحيحه ٤/ ١٧٦، كتاب المناسك، باب تلبية الأشجار والأحجار. . . (٥٥٨)، الحديث (٢٦٣٤)، والحاكم في المستدرك ١/ ٤٥١، كتاب المناسك، باب تلبية ما على الأرض من يمين الملبي وشماله، وقال: (صحيح على شرط الشيخين) وأقره الذهبي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٤٣، كتاب الحج، باب التلبية في كل حال. و(المدر): الطين المتماسك.

(٢) قال القاري في المرقاة ٣/ ١٨٦: (قال شيخ الإسلام -الحافظ بن حجر- في تحريره لأحاديث الشكاة: أسند هذا الحديث لأحمد لفظًا والبخاري معنى) وقد أخرجه مسلم بلفظه دون قوله "يعني التلبية" في الصحيح ٢/ ٨٤٣، كتاب الحج (١٥)، باب التلبية وصفتها ووقتها (٣)، الحديث (٢١/ ١١٨٤)، والبخاري بمعناه في الصحيح ٣/ ٤١٢ - ٤١٣، كتاب الحج (٢٥)، باب الإهلال مستقبل القبلة (٢٩)، الحديث (١٥٥٣) و(١٥٥٤).

(٣) أخرجه الشافعي في الأم ٢/ ١٥٧، كتاب الحج، باب ما يستحب من القول في أثر التلبية، والدارقطني في السنن ٢/ ٢٣٨، كتاب الحج، باب المواقيت، الحديث (١١)، والبيهقي في السنن الكبرى ٥/ ٤٦، كتاب الحج، باب ما يستحب من القول في أثر التلبية.