٨٨٥ - وقال: "خذوا من الأعمالِ ما تُطِيقونَ، فإن اللَّهَ لا يَمَلُّ حتَّى تَمَلُّوا" (١).

٨٨٦ - وقال: "ليُصَلِّ أحدُكم نشاطَه، فإذا فَتَرَ فليقعدْ" (٢).

٨٨٧ - وقال: "إذا نَعِسَ أحدُكم وهو يصلي فَلْيَرْقُدْ حتَّى يذهبَ عنه النومُ، فإنَّ أحدَكم إذا صلى وهو ناعسٌ لا يدري لعلَّه يستغفرُ فَيَسُبُّ نفسَهُ" (٣).

٨٨٨ - وقال: "إنَّ الدينَ يُسْرٌ، ولن يُشَادَّ الدِّينَ أحدٌ إلا غَلَبَه، فسدِّدوا وقارِبُوا، وأَبشِروا (٤)، واستَعِينوا بالغَدْوَةِ والرَّوْحَةِ وشيءٍ من الدُّلْجَة" (٥).

(١) متفق عليه من رواية عائشة ﵂، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٣٦ كتاب التهجد (١٩)، باب ما يكره من التشديد في العبادة (١٨)، الحديث (١١٥١)، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٥٤٢ كتاب صلاة المسافرين. . . (٦)، باب أمر من نعس في صلاته. . . (٣١)، الحديث (٢٢٠/ ٧٨٥).

(٢) متفق عليه من رواية أنس ﵁، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٣٦ كتاب التهجد (١٩)، باب ما يكره من التشديد في العبادة (١٨)، الحديث (١١٥٠)، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٥٤١ - ٥٤٢ كتاب صلاة المسافرين. . . (٦)، باب أمر من نعس في صلاته. . . (٣١)، الحديث (٢١٩/ ٧٨٤).

(٣) متفق عليه من رواية عائشة ﵂، أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ٣١٥ كتاب الوضوء (٤)، باب الوضوء من النوم. . . (٥٣)، الحديث (٢١٢)، وأخرجه مسلم في الصحيح ١/ ٥٤٢ - ٥٤٣ كتاب صلاة المسافرين. . . (٦)، باب أمر من نعس في صلاته. . . (٣١)، الحديث (٢٢٢/ ٧٨٦).

(٤) في المطبوعة زيادة (ويسِّروا) وليست في المخطوطة ولا عند البخاري.

(٥) أخرجه البخاري من رواية أبي هريرة ﵁، في الصحيح ١/ ٩٣ كتاب الإيمان (٢)، باب الدين يسرٌ. . . (٢٩)، الحديث (٣٩)، قال في شرح السنة ٤/ ٥٠: (سَدِّدُوا: أي اقصدوا السَّداد وهو الصواب. . .، وقيل: المقاربة القصد في الأمور، الذي لا غُلُوٌ فيه ولا تقصير) والغَدْوة والرَّوْحة: السير في أول النهار وآخرِه، وهما زمان الراحات والغفلات، والدُّلْجة: آخر الليل. وهو أفضل الساعات وأكمل الحالات.