قلت: نقل القاضي هذا الضبط عن الأصيلي] (١)، ولم يتعرض إلى توهيمه (٢).

وقد حكي عن الحربي: أنه قال: نجلًا؛ أي: واسعًا، ومنه عينٌ نَجْلاء؛ أي: واسعة (٣).

وذكر عينه الزركشي -أيضًا-، وأقره، وإذا كان كذلك، لم يكن للتوهم (٤) وجهٌ، فقد قال الجوهري: والنَّجَل -بالتحريك-: سَعَةُ شِقِّ العين، والرجلُ أَنْجَلُ، والعينُ نجلاء، وطعنة نجلاء: واسعةٌ بينةُ النَّجَل (٥).

(يعني: ماءً آجِنًا): -بالهمز (٦) والمد وكسر الجيم-، وهذا من كلام البخاري.

قال القاضي: هو خطأ في التفسير، وإنما الآجِن: الماء (٧) المتغير، كذا في الزركشي (٨).

قلت: ولم أتحققْ وجهَ الخطأ، بل قولُها: "قدمنا المدينة وهي أوبأُ أرضِ الله" يناسبُ تغيرَ الماء وكراهتَه.

(١) ما بين معكوفتين ليس في "ع" و"ج"، وانظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٤).

(٢) في "ج": "توهمه".

(٣) انظر: "التنقيح" (١/ ٤٣٦).

(٤) في "ع": "لتوهم".

(٥) انظر: "الصحاح" (٥/ ١٨٢٦)، (مادة: نجل).

(٦) في "ع": "بالهمزة".

(٧) "الماء" ليست في "ج".

(٨) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٢٠). وانظر: "التنقيح" (١/ ٤٣٦).