296مراقی الجنانمراقي الجنان بالسخاء وقضاء حوائج الإخوانIbn al-Mubarrad - ۹۰۹ ه.قابن المبرد - ۹۰۹ ه.قژانرهاHanbali Jurisprudence•مناطقسوریه•امپراتوریها و عصرهاعثمانیانفصل من أمثال العرب707- قال ابن الأعرابي: العرب تقول: ((جاءني بطعام لا ينادي وليده)): إذا جاء بطعام كثير لا تزاد فيه زيادة.ومعنى قولهم: لا ينادي وليده، قال: لا يدعى له الصبيان، ولا يستعان فيه إلا بكبار الرجال.وقال الأصمعي: أصله من الشدة تصيب القوم، حتى تذهل الأم عن ولدها فلا تناديه؛ لما هي فيه، ثم صار مثلا لكل شدة، ولكل أمر عظيم.وقال الكلابي: أصله من الكثرة والسعة، فإذا أهوى الوليد إلى شيء لم يزجر عنه حذر الإفساد، لسعة ما هم فيه. ثم صار مثلا لكل كثرة.قال الفراء: وهذا القول يستعار في كل موضع يراد به الغاية. وأنشد:لقد شرعت كفا يزيد بن مزيد ... شرائع جود لا ينادى وليدهاقلت: وله وجه آخر، وهو أنه ترك للصبيان ما يكفيهم، فلم ينادهم للأكل مع الضيف، لكنه قد ترك لهم كفاية.ويقال: إن حضور الولدان عند الضيف ليس بمحمود.صفحه ۳۱۷کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی