وإلى: واحد آلاء الله، وهو بمنزلة واحد آناء الليل فيه ثلاث لغات إلى بتسكين اللام، وإلى بكسر الهمزة وألى بفتح الهمزة. (وإلى جمع إلوة وهى اليمين فيها أربع لغات: ألية وجمعها ألايا، وألوة وجمعها ألى، وإلوة وجمعها إلى، وألوة وجمعها ألا). - وإيا الشمس مكسورة الأول مقصورة، وربما أدخلوا معه الهاء، فقالوا إياة الشمس. قال طرفة: سقته إياة الشمس إلا لثاته ... أسف ولم تكدم عليه بإثمد وإذا فتح مد. - والعدى: الأعداء، مقصور يكتب بالياء، وإن كان أصله الواو كذا قال محمد بن الأنبارى. قال: وإنما كتبوه بالياء للإمالة، لأن الإمالة عن الياء أغلب - وقال أحمد بن يحيى: يقال قوم عدى بضم العين. وقال أبو بكر بن دريد: إذا ضممت العين من عدى أدخلت الهاء فقلت عداة، فإن أسقطت الهاء قلت عدى بالكسر. وأنشد أحمد بن يحيى: وطاوعت أقواما عدى لى تظاهروا ... على بقول الزور حين أغيب وهما لغتان، عدى وعدى، والكسر أكثر وأفصح. والعدى أيضا: الغرباء مقصور يكتب بالياء، يقال قوم عدى أى غربا، قال الشاعر: إذا كنت فى قوم عدى لست منهم ... فكل ما علفت من خبيث وطيب