170

مقصد علی

المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي

پژوهشگر

سيد كسروي حسن

ناشر

دار الكتب العلمية

محل انتشار

بيروت

ژانرها

حدیث
فَكُفِّنَ فِي نَمِرَةٍ إِذَا خُمِّرَ رَأْسُهُ بَدَتْ رِجْلاهُ، وَإِذَا خُمِّرَتْ رِجْلاهُ بَدَا رَأْسُهُ فَخَمَّرُوا رَأْسَهُ.
فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ قِطْعَةً وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلْكَفَنِ.
بَابٌ: فِي مَرَضِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَوَفَاتِهِ
بَابٌ: إِخْبَارُهُ بِالتَّعْزِيَةِ بِهِ
٤٥٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «سَيُعَزِّي النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ بَعْدِي تَعْزِيَةَ نَبِيٍّ» وَكَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ مَا هَذَا؟ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَقِيَ بَعْضُنَا بَعْضًا يُعَزِّي بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
بَابٌ
٤٥٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ ابْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ نِسَاؤُهُ فَاسْتَتَرْنَ مِنِّي إِلا مَيْمُونَةَ، تَدُقُّ لَهُ سَعْطَةً فَلَدَّ فَقَالَ: «لا يَبْقِيَنَّ فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ إِلا لَدَّ إِلا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ تُصِبْهُ يَمِينِي» .
ثُمَّ قَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ» .
فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ: قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ ذَلِكَ الْمَقَامَ بَكَى.

1 / 198