ونقول أيضا ان الناشئ، وان كان ينشؤ مع هبولاه وصورته، لاكنه بحال سيلان الهيولى، وهى عنصره، لا ينعت النشوء على │ العنصر، لأن العنصر، كما 〈قلنا، يتبدل ولا يثبت على حال واحدة. فان نعت〉 به، فانما ينعت 〈بتبدل〉 العنصر 〈وتغيره. وذلك أنا لا〉 نستطيع أن نجد العنصر فى الشىء الناشئ 〈ثابتا دائما غير متبدل، لاكنه يتبدل بالكمية، أعنى أن كل جزء من أجزاء العنصر الناشئ〉 يسيل ويتبدل حتى لا يبقى شىء منه على حاله الأول. فأما صورة الناشئ فتبقى دائمة، ما كان الناشئ قائما غير واقع تحت الفساد.

ونقول أيضا ان النشوء حركة من الحركات وان الحركة لا تكون الا على شىء ساكن. وقد قلنا ان الصورة باقية وان العنصر منتقل، والنشوء اذن لا يكون الا فى صورة الشىء فقط. 〈فقد استبان و〉اتضح قول الفيلسوف ان النشوء يكون فى الصورة، لا فى العنصر.

تمت المقالة بحمد الله وحسن عونه وتأييده ومنه ورضوانه على كافة أنبيائه.

صفحه ۱۶