فلم يكن أحد يقضي ويخطب ويفتي بحضرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا أبوبكر . وقد شك الناس في موت نبيهم فبينه أبوبكر378. ثم توقفوا في (موضع) دفنه فبينه أبوبكر. ثم شكوا في قتال مانعي الزكاة فبينه بالنص379. وأوضح قوله تعالى: (لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين..)لعمر380. وبين لهم قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إن عبدا خير بين الدنيا والآخرة..".381 وفسر لهم الكلالة. وحمل علي عنه شيئا من العلم ، ففي السنن عن علي رضي الله عنه قال: كنت إذا سمعت من النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا ينفعني الله بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيره استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته. وحدثني أبوبكر وصدق أبوبكر- أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله إلا غفر له"382.

......انتهى من كتاب المنتقى من منهاج الإعتدال لشيخ الإسلام ابن تيمية اختصار الإمام الذهبي.383 وقد نقل بعد ذلك الإجماع على أن أبابكر أعلم الصحابة رضي الله عنهم جميعا. كما حكاه منصور ابن السمعاني وغيره.

وأطلت في هذا مخافة أن يستغل هذه المقولة من الناظم أحد المبتدعة فيؤيد بها بدعته مفضلا عليا رضي الله عنه على الشيخين أبي بكر وعمر مزريا بذلك على الصحابة جميعا ، وهو ما لم يقصد إليه الناظم رحمه الله . فأردت أن أبين ما هو الحق . والله الهادي إلى صراط مستقيم.

وتعرف الصحبة بالتو اتر ... وقول صاحب وبالتناشر

ذكر الناظم في هذا البيت طرق معرفة الصحابي. وهي ثلاثة:

الأول: التواتر. كتواتر صحبة العشرة المبشرين بالجنة. وكأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبناته.

الثاني: أن يشهد له صحابي آخر بالصحبة كما شهد أبو موسى لحممة بن أبي حممة الدوسي الذي مات مبطونا بأصبهان فشهد أبو موسى بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حكم له بالشهادة.

صفحه ۱۱۵