...وينبغي أيضا أن يضبط الحروف المهملة التي ليس فوقها نقاط كالدال والراء والسين والصاد والطاء. وفي ضبطها خمسة طرق: الطريقة الأولى أن يضع تحتها مثل النقاط التي تجعل فوق نظائرها ، فالدال مثلا يجعل تحتها نقطة كالتي تجعل فوق الذال ليميزها عن الذال. والطريقة الثانية أن يجعل فوق الحرف المهمل صورة هلال كقلامة الظفر مضطجعة على قفاها. والطريقة الثالثة أن يجعل تحت الحرف المهمل حرفا صغيرا مثله ، فيجعل تحت السين سينا صغيرة وتحت الحاء حاء صغيرة لتمييز المهمل عن المعجم. الطريقة الرابعة أن يجعل فوق المهمل حرفا صغيرا كالفتحة أو كالهمزة. الريقة الخامسة أن يجعل تحت الحرف المهمل همزة. فهذه كلها وسائل كانوا يستخدمونها في الماضي لتمييز الحروف المهملة عن المعجمة. فسبحان من حفظ لهذه الأمة دينها كتابا وسنة.

ودارة بين الحديثين اكتب ......مهملة الوسط لفصل اجتنب ج/56

وكل ما عرضت وسطها اعلم ... ولتحذر اصطلاح مالا يفهم

420 وكرهوا كتب كعبد الله ...... ابن فلان ورسول الله أ/44

وعبد أو رسول آخر السطر والله في أول تال فاحتظر

...ينبغي أن يجعل بين كل حديثين دائرة للفصل بينهما. ويجعلها دائرة مفرغة، فكلما قابل كتابه بالأصل نقط نقطة وسطها فيعلم أنه قد فرغ من مقابلة الحديث بالأصل.

...وذكر الناظم أنه لا ينبغي أن يصطلح في كتابه اصطلاحا خاصا لا يعرفه الناس أو يرمز برموز خاصة ، اللهم إلا أن يكون قد بين ذلك في أول الكتاب أو آخره.

...ويكره كذلك أن يكتب مثل عبد الله أو رسول الله ويكون "الله" في أول السطر دون المضاف لأنه حينئذ سيكتب ابن فلان بعد اسم الله أو يكتب بعده صلى الله عليه وسلم . وهذا كله غير جيد.

صفحه ۱۴۵