عَبْدَانِ لقب جمَاعَة أكبرهم عبد الله بن عُثْمَان راوية ابْن الْمُبَارك النَّوْع السَّابِع الْمُخْتَلف والمؤتلف هُوَ فن جليل يقبح جَهله بِأَهْل الْعلم وَلَا سِيمَا أهل الحَدِيث وَمن لم يعرفهُ كثر خَطؤُهُ وَهُوَ مَا يأتلف فِي الْخط أَي تتفق صورته وَيخْتَلف لَفظه وَهُوَ منتشر لَا ضَابِط فِي أَكْثَره إِنَّمَا يحفظ تَفْصِيلًا وصنف فِيهِ كتب مفيدة أكملها الْإِكْمَال لِابْنِ مَاكُولَا وَفِيه إعواز تممه ابْن نقطة الْبَغْدَادِيّ وَمَا يدْخل تَحت الضَّبْط مِنْهُ قِسْمَانِ أَحدهمَا على الْعُمُوم وَالثَّانِي على الْخُصُوص الْقسم الأول مثل سَلام كُله مشدد إِلَّا خَمْسَة وَالِد عبد الله بن سَلام الصَّحَابِيّ وَمُحَمّد بن سَلام البيكندي شيخ البُخَارِيّ على الصَّحِيح فِيهِ وَسَلام بن مُحَمَّد بن ناهض الْمَقْدِسِي روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَسَماهُ سَلامَة وَسَلام جد مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن سَلام الجبائي المعتزلي وَسَلام بن أبي الْحقيق قيل سَلام بن مشْكم خمار كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَالْمَعْرُوف تشديده عمَارَة بِالْكَسْرِ أَبُو أبي بن عمَارَة فَقَط وَمن عداهُ بِالضَّمِّ وَأما عمَارَة بِفَتْح الْعين وَتَشْديد الْمِيم فجماعة ذكرهم ابْن مَاكُولَا كريز بِفَتْح الْكَاف وَكسر الرَّاء فِي خُزَاعَة وبضم الْكَاف وَفتح الرَّاء فِي عبد شمس وَغَيرهم حرَام بالراء فِي الْأَنْصَار وبالزاي فِي قُرَيْش