346- في الأصل والظاهر أيضا علما... مع تعارض كقبر قدما 347- وغالبا قدم على ما ندرا... وهو شأن شرعنا فكثرا
348- لكن عليه نادر قد قدما... كالطين والنعل ونحو علما
349- ومنه نسج مسلم لا يحترز... من نجس وثوبه كمن نبز
350- بشرب او ترك صلاة أو جهل... كثوب سوق وعن اللخمي نقل
351- في ثوب من ذكر أنه نجس... كالنوم لكن خفف الذي لبس
352- في الرأس قيل ما عدا من شربا... وغسل ما قد شك فيه صوبا
353- ونسج كافر وما قد صنعا... كفاسق من طعام [؟] وسعا
354- فيه كلبس صبية ونقلا... معافري نجس وقبلا
355- إن استقل ولد بالغسل... وكمبرز ووضع الحمل
356- وشبه ما ذكر مما ارتكبا... من النوادر لمعنى أوجبا
357- المدعى عليه من يوافقه... عرف أو اصل بعضهم يحققه
358- بأنه أقرب خصمين سبب... والضد مدع كناظر طلب
359- طلب ما بذمة المعين... أو المعين كثوب بين
360- أو مترتب عليه ما ذكر... كمرأة ووارث [؟] اعتبر
361- شرعا وإلا لا كعشر سمسمه... دعوى صحيحة وجهلا عدمه
362- ولم تكذب عادة وحققا... وفرض صح [؟] به تعلقا
363- وكل ما ثبوته مقيد... بشاهدي عدل فإن تجرد
364- فلا يمين مطلقا، نعم يجب... إن نفي القيد وما كان طلب
365- مستوفيا شروط ما تقدما... ومشبها كمن بسوق علما
366- والحكم والثبوت شيء اتحد... وقيل غيران نعم هذا أسد
367- وخصص الكل كما قد عمما... نهوض حجة ثبوت رسما
368- والحكم إنشاء كلام قررا... في النفس إلزاما، وقد تأثرا
369- به الذي تقاربت مداركه... وباجتهاد تنجلي مسالكه
370- لأجل ما يصلح من دنيا وقد... اختص بالفتيا جميع ما ورد
371- من العبادات وما قد منعا... منها وأسباب شروط جمعا
372- وما للاخرة فيه اختلفا... ورسمها أخبار من قد عرفا
373- بأنه أهل بحكم شرعا... والحكم وهي في سواها اجتمعا
374- وربما شاركها فيما ذكر... من الزكاة أيضا إن له افتقر
375- وكل ما تعين الحق به... ولا يؤدي أخذه لعيبه
376- لفتنة أو لفساد سمعا... مما على ثبوته قد أجمعا
صفحه ۱۳