منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين

عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي d. 1376 AH
45

منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين

منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين

ناشر

دار الوطن

ژانرها

٨- والرِّدَّة: وَهِيَ تُحْبِط اَلْأَعْمَالَ كُلَّهَا١. لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [اَلْمَائِدَةِ: ٦] . وَسُئِلَ اَلنَّبِيُّ ﷺ: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ اَلْإِبِلِ؟ فَقَالَ: "نعم". رواه مسلم٢. وَقَالَ فِي اَلْخُفَّيْنِ: "وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وبَولٍ ونَومٍ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ٣.

١ ذكر الشيخ من نواقض الوضوء: موجبات الغسل. "نور البصائر، ص: ١٢". ٢ رواه مسلم "٣٦٠". ٣ رواه أحمد "٢٣٩/٤"، والترمذي "٩٦"، وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي "٨٤/١"، وابن ماجه "٤٧٨"، والدارقطني "١٥"، وابن خزيمة "١٩٦".

بَابُ مَا يُوجِبُ الغُسْلَ وَصِفَتُهُ ٣٩- وَيَجِبُ اَلْغُسْلُ مِنَ: ١- اَلْجَنَابَةِ: وَهِيَ: أَ- إِنْزَالُ اَلْمَنِيِّ بِوَطْءٍ أو غيره، ب- أو بالتقاء الختانين.

1 / 47