232

منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر

منار الهدى في النص على إمامة الإثني عشر (ع)

ژانرها

پاسخ‌ها

من ائمة اللغة واعترف بثبوت ذلك وصحته القوشجي في شرح التجريد.

** الثاني :

المتقدمة وغيرها وهما افصح الكلام العربي.

** الثالث :

قال لبيد بن ربيعة العامري :

فغدت كلا الفرجين تحسب انها

مولى المخافة خلفها وامامها (1)

فالمولى فيه بمعنى الأولى مثله في قوله تعالى : ( مأواكم النار هي مولاكم ) قاله ثعلب النحوي وابو عبيدة ، وقال الشنفري جابر بن ثابت الأزدي.

واني لمولى الصبر احباب بزة

على مثل قلب السمع والحزم افعل

أي انى اولى بالصبر من غيري ، وأنا مالك أمره ، وذلك أنه يصف نفسه بكثرة الصبر زيادة على غيره من ذوي الصبر فلا بد من معنى التفضيل.

وقال عمرو بن البراقة الفهمي.

اذا جر مولانا علينا جريرة

صبرنا لها انا كرام دعائم

فمولانا في البيتين بمعنى سيدنا قاله شراح الشواهد وهو بمعنى الأولى بنا والمالك لأمرنا.

وقال الأخطل :

فاصبحت مولانا من الناس بعده

واحرى قريش ان تهاب وتحمدا

صفحه ۲۴۱