مناهج الیقین

وجه الوجوب غير كاف في الوجوب ما لم ينتف وجوه (1) القبح فلم لا يجوز وجود وجه من وجوه القبح فيه؟.

لأنا نقول : اللطف يتوقف عليه الفعل ، لأن الفعل لا يقع الا بالداعي ، والداعي متوقف عليه ، ويفارق القدرة بأن القدرة يتوقف عليها إمكان الفعل لا نفسه وأما وجه القبح فهي محصورة لأنا كلفنا لمعرفتنا لاجتنابها وليست بأسرها ثابتة.

احتج المخالف بوجوه :

** الأول :

وذلك يقتضي عدم الكفر والعصيان.

** الثاني :

[وان اقتضى رجحانا غير مانع من النقيض فكذلك لجواز وجود الطرف المرجوح فلا أولوية] (2).

وإن اقتضى رجحانا مانعا كان وجوبا فلا يكون التكليف ممكنا.

** الثالث :

إخلال منه تعالى بالواجب ، وإما أن يكون مع وجود اللطف وذلك باطل لأن اللطف هو الذي يحصل معه الطاعة.

** الرابع :

** الخامس :

هو اللطف.

والجواب عن الأول ، أن اللطف ليس لطفا بذاته بحيث يتساوى مقتضاه ، بل اللطف إنما يكون لطفا لقرائن يقترن به من أحوال المكلف وغيرها ، وإن كان مائلا

صفحه ۳۸۸