في جوار بعض زعماء المشركين، فدخل عثمان بن مظعون في جوار الوليد بن المغيرة، ودخل أبو بكر في جوار ابن الدغنة ثم رده عليه «١»، ولكن الإجراء الكبير الذي قام به النبي ﷺ لحماية أصحابه هو أن يهاجروا إلى الحبشة (٨ ق. هـ) «٢» وكانت هذه الهجرة دليلا قاطعا على دقة تخطيط النبي وإدارته لدعوته بنجاح، فهو ﵇ يدرس الموقف جيدا ويعلم أن الحبشة فيها ملك لا يظلم «٣» . ويبدو أن هذه الخطوة قد اتت أكلها في خلخلة الصف المكي، فقد أحدثت هزة عنيفة في أوساط البيوت الكبيرة من قريش وهم يرون أبناءهم الكرام يهاجرون بعقيدتهم من مكة في بيئة قبلية تهزها هذه الأمور هزّا عنيفا «٤» . ولعلنا ندرك أيضا المعنى الاخر الذي أراده النبي ﷺ في كسب تأييد النجاشي المعنوي لهؤلاء النفر فكتب كتابا إلى النجاشي يقول فيه: «... وقد بعثت إليك ابن عمي جعفرا ونفرا معه من المسلمين جاؤوك فأقرهم ...» «٥» أما الجانب الإعلامي لهذه الخطوة فقد كان مقصودا، فقد جعل القبائل في مكة وخارجها تحاول أن تتعرف إلى هذا الدين الجديد الذي يدفع أصحابه إلى الهجرة مما أخرج الدعوة من إطارها المحلي إلى إطار أوسع يشمل الجزيرة العربية كلها. ويفترض أن تكون مكة قد شعرت بخطر هذا على سيادة قريش وسمعتها مما جعلها

- ص ٣٢٨، ٣٢٩) (عروة بن الزبير) . ابن الأثير، الكامل (ج ٢، ص ٦٦- ٧٣) . ابن عبد البر، نظم الدرر (ص ٥٠) . الساعاتي، الفتح الرباني (ج ٢٠، ص ٢٢٠)، (ج ٢٠، ص ٢٢٢) . (١) ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٣١٧- ٣١٩) . البلاذري، أنساب (ج ١، ص ١٩٤، ١٩٥، ١٩٦) . (٢) ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٣٧٠- ٣٧٣) (الزهري) . (٣) ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٣٢١، ٣٢٢) . ابن سعد، الطبقات (ج ١، ص ٢٠٣، ٢٠٤) . البخاري، الصحيح (ج ٥، ص ٦٤) . البلاذري، أنساب (ج ١، ص ١٩٨، ١٩٩) . ابن حبان، أبو حاتم محمد بن حيان ابن أحمد التميمي (ت ٣٥٤ هـ)، كتاب الثقات، (ط ١)، حيدر أباد، المطبعة العثمانية (١٣٩٧ هـ)، (ج ١، ص ٥٧، ٥٨) . الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٣٢٨، ٣٢٩) (عروة بن الزبير) . الزرقاني، محمد بن عبد الباقي (ت ١١٢٢ هـ) شرح الزرقاني على المواهب اللدنية (ط ١) القاهرة، المطبعة الأزهرية (١٣٢٨ هـ)، (ج ١، ص ٢٧١) . (٤) قال النبي ﷺ: «إن فيها ملكا لا يظلم أحد عنده» . انظر: الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٣٢٨) (عروة بن الزبير) . البيهقي، السنن (ج، ص ٩) . (٥) انظر تفاصيل ذلك في: ابن هشام، السيرة (م ٢، ص ٣٢٢) . البلاذري، أنساب (ج ١، ص ٢٠٥، ٢٠٦) (الواقدي) . الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٣٣٤)، (ج ٢، ص ٢٣٥) . ابن الأثير، الكامل، (ج ٢، ص ٨٤) . الساعاتي، الفتح الرباني (ج ٢، ص ٢٢٦) .