- في حَدِيثِ سِنانِ بنِ سَلَمة، ﵁، قال: "إنَّا نَلْتَقِط الخَلالَ" (١)

يَعْنِي: البَلَح، وهو البُسْر أولَ ما يُدرِكُ من الرُّطَب، واحِدُها خَلالَة بالفَتْح فِيهِما.

(خلا) - قَولُه ﵎: ﴿وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾ (٢).

هو تَفعَّلت من الخَلْوَة: أي خَلَت الأرضُ مِمَّا فيها.

- في حَديثِ الرُّؤْيا: "ألَيسَ كُلُّكم يَرَى القَمَر مُخلِيًا به".

يقال: خَلوتُ به ومَعَه وإليه، وأَخلَيتُ به. إذا انْفردْتُ به: أي يراه كُلُّكم مُنفَرِدًا، كقوله: "لا تُضَارُّون في رؤْيَتِه"

- وفي حديثِ أُمِّ حبِيبَةَ، ﵂: "لَستُ لك بمُخْلِيَةٍ"

: أي لم أَجِدْك خالِيًا من الأَزواج غَيرِي.

يقال: أَخليتُ: أي أَصبتُ خَلًا وخَلوةً، وخَلَا لكَ الشَّيءُ وأَخلَى، إذا أَمكنَك خَالِيًا، وأَخلَيتُ المكانَ: صادَفتُه خالِيًا، وليس من قَولِهم: امرأة مُخلِيَة: خَلَتْ من الزَّوج فهي عَزَبٌ، وكذلك رجل خَلِيّ (٣): لا زوجَ له.

(١) ب: "الخَلَل"، والمثبت من باقي النسخ.

وفي ن: الخِلال "بكسر الخاء"، خطأ.

(٢) سورة الانشقاق: ٤ ﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾.

(٣) ب: "رجل خَلًا" والمثبت عن جـ، أ.