وقد يُسمِّى الأَحمرُ الأَبيضَ، لأن الحُمرةَ تبدو في البَياضِ، ولا تَبدُو في السَّواد.
والأَحَامِرة من الفُرسِ بالكُوفَة، كالأَسَاوِرَة بالبَصْرة، والأَبْنَاء باليَمَن.
(حمس) - في حَدِيثِ عُمَر: "الأَحَامِس" (١).
وهو جَمْع الأَحْمَس (٢)،: أي الشُّجاع.
(حمش) - في حديث هِنْد لَمَّا أَخبرَها أبو سُفْيان، ﵁، بدُخولِ النَّبِىِّ ﷺ مَكَّةَ (٣ قالت ٣): "اقْتلُو الحَمِيتَ الدَّسِم الأَحْمَش".
يقال: حَمِش واستَحْمَش: أي غَضِب غَضَبًا شَدِيدا: أي هَلَّا غَضِب ولم يَقْبَل الأَمانَ.
وقد رَواهُ بَعضُهم: "الأَحْمَشُ" من الحُمُوشَةِ (٤).
- وفي حديث أبى دُجَانَة، ﵁: "رَأيتُ إنسانًا يَحمِشُ النَّاسَ".
: أي يَسوقُهم بغَضَب. يقال: حَمِش الشَّرُّ: اشْتَدّ، وأَحمَشْتُه
(١) ن: وفي حديث عمر، "وذكر الأحامس" والحديث ساقط من ب، جـ.
(٢) أ: "وهو جع حَمِس" والمثبت عن: ن.
(٣ - ٣) الإِضافة عن ن: "قالت لأبى سفيان يوم الفتح: اقتلوا الحمِيتَ الأَحمَش" قالته في معرض الذَّمِّ.
(٤) في اللسان (حمش) الحُموشَة: الدِّقّة.