(جلب) - في حديث سالم: "قَدِم أَعرابِيٌّ بجَلُوبَة فنَزلَ على طَلحَة، ﵁، فقال طَلحةُ: نَهَى النَّبيُّ ﷺ أن يَبِيع حاضِرٌ لِبادٍ".

قال عَمُرو بن سَلَمة، عن أَبِيه: الجَلائِبُ: الِإبل التي يَجْلُبها القَومُ إلى الرجل النَّازلِ على الماء، ليس له ما يحتمل فيَجْلِبُون إليه إِبلَهم فيَحْمِلُونه. الوَاحِدة جَلُوبَة.

وقال غَيرُه: الجَلُوبة: ما يُجلَب للبَيْع (١ من رُذَال المَال دُون الكَرِيم، وقال الأَصمَعِيُّ: هي الِإبِل ١) من أَىّ جِنْس كانت.

يقال: جَلَب يَجلُب ويَجْلِب جَلْبًا وجَلَبًا: فهو جَالِبٌ وجَلَّاب. وذلك جَلَبٌ لِلمَجْلُوبَة. وهذا هو المَعْنِيُّ بالحَدِيث، كأَنّه أَرادَ أن يَبِيعها له طَلْحَةُ، فلِذَلك رَوَى له الحَدِيثَ.

- في حَدِيثِ مَالِك: "تؤخذ الزكاة (٢) من الجُلْبان".

الجُلْبَان: حَبٌّ كالمَاشِ (٣)، ويقال له: الخُلَّر، الواحد جُلبَانَة، وقيل: غَيرُ ذَلِك.

(جلد) في الحَديثِ: "حُسْنُ الخُلُق يُذِيبُ الخَطَايَا

(١ - ١) سقط من أ. والمثبت عن ب، جـ.

(٢) في أ: المال، والمثبت عن ب، جـ، ن.

(٣) في المعجم الوسيط (جلب) ... وهو أغبر أكدر.